وورد انّه لا يدخل الجنّة سافك الدم « 1 » ، وانّه لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما . قال عليه السّلام : ولا يوفق قاتل المؤمن متعمدا للتوبة « 2 » . وورد انّ اللّه تعالى أوحى إلى موسى بن عمران عليه السّلام : [ أن ] يا موسى قل للملأ من بني إسرائيل إيّاكم وقتل النفس الحرام بغير حقّ فإنّ من قتل منكم نفسا [ في الدنيا ] قتلته مائة ألف قتلة مثل قتلة صاحبه « 3 » . وورد عن أئمّتنا عليهم السّلام انّ من قتل مؤمنا متعمّدا أثبت اللّه على قاتله جميع الذنوب ، وبرّأ المقتول عنها « 4 » ، وذلك قول اللّه : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ « 5 » . ثم كما يحرم القتل فكذا يحرم الاشتراك والسعي فيه ، والرضا به ، كما يأتي عند بيان حرمة المعاونة على قتل المؤمن إن شاء اللّه تعالى . ومنها : قذف المحصنات : عدّه النّبي صلّى اللّه عليه وآله « 6 » ومولانا الصادق « 7 » والكاظم « 8 » والرضا « 9 »

--> ( 1 ) الكافي : 7 / 273 باب القتل حديث 11 بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا يدخل الجنّة سافك الدّم ، ولا شارب الخمر ، ولا مشاءّ بنميم . ( 2 ) الكافي : 7 / 272 باب القتل حديث 7 . ( 3 ) المحاسن : 105 باب 45 عقاب القتل حديث 87 ذيله . ( 4 ) المحاسن : 105 باب 45 عقاب القتل حديث 87 . ( 5 ) سورة المائدة آية 29 . أقول : الحكم إجماعي بين المسلمين وعندنا إجماعي نصّا وفتوى كتابا وسنّة في قتل المؤمن وانه إذا كان مؤمنا أوجب قتله الخلود للقاتل في النار أما قتل غير المؤمن ففيه كلام ونقاش علمي . ( 6 ) الخصال : 2 / 364 الكبائر حديث 57 . ( 7 ) أصول الكافي : 2 / 280 باب الكبائر حديث 10 . ( 8 ) أصول الكافي : 2 / 276 باب الكبائر حديث 2 . ( 9 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 269 باب 34 ما كتبه الرضا عليه السّلام للمأمون في محض -